В Новоапостольской церкви даруются особые благословения по случаю следующих событий в жизни верующих: конфирмация, помолвка (обручение), венчание (церковное бракосочетание) и свадебные юбилеи.

Беременность и рождение ребенка воспринимаются родителями как особая жизненная фаза. В это время они познают на себе надлежащее духовное попечение.
Родители с самого начала несут совместную ответственность за новую жизнь.
Предродовое благословение даруется в качестве первого видимого деяния Бога над человеком.

Конфирмация (лат. «conirmatio» = «укрепление, подтверждение») – это священнодействие, связанное с дарованием благословения. В ходе него юные новоапостольские христиане принимают на себя обязательства, которые их родители исполняли за них с момента их крещения и запечатления. Отныне совершеннолетний христианин несет перед Богом неограниченную ответственность за свои дела. Он обязуется хранить верность Богу и открыто исповедует новоапостольскую веру.

Брак (супружество) – это угодное Богу, заключенное на всю жизнь единение двух людей разного пола. В его основе заложено добровольное волеизъявление мужчины и женщины принять друг друга в их телесной и духовной личности. Церковное благословение имеет высокое значение для совместной жизни супругов. Венчанию в церкви должно предшествовать гражданско-правовое или иное, принятое в соответствующей культуре, бракосочетание.

Публичным обещанием верности выражается желание обоих супругов отныне вместе строить свою жизнь и идти по ней. Благодаря венчанию супружество вверяется Божьему благословению.

По желанию благословение супругам даруется по случаю юбилеев бракосочетания.

Помолвка представляет собой серьезное обещание вступить в брак.
По желанию пары благословение по случаю помолвки может быть даровано на богослужении. Будущие супруги публично свидетельствуют перед общиной о намерении богоугодным образом подготовиться к браку. Для этого они получают благословение Бога.

Церковное здание освящается по случаю первого совершаемого в нем богослужения. За исключением самого момента освящения, который чаще всего совершает окружной апостол или апостол, ход освятительного богослужения соответствует ходу обычных богослужений.