В литургии богослужения ему отведено прочное место в завершении прощения грехов: «И мир Воскресшего да пребудет с вами!» Предложение, которое должно бы оказывать на нас продолжительное влияние. Мир Воскресшего состоит из уверенности в том, что мой Друг и Спаситель Иисус Христос – самый сильный.Он победил смерть и зло. Ничто и никто не обладает большей властью, чем Он. Мир Воскресшего состоит из уверенности в том, что Иисус не упрекает нас, хотя у Него для этого есть все основания. «Мир вам!» Эти слова Воскресший адресовал Своим ученикам. Ни слова жалобы. Ни слова разочарования.
Мир Воскресшего
Страдать с Христом
В период страстей Христовых христиане особым образом поминают страдания и смерть Христа. В Библии часто говорится, что частью веры является разделение с Ним этих страданий. Сам Господь сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (От Луки 9, 23). Страдать с Христом – значит, прежде всего, не ждать, что Бог отведет от нас всякое зло. Иисус, возлюбленный и совершенный Сын Божий, разделил участь людей Своего поколения. К Нему не относились по-особому из-за того, что Он был Сыном Божьим.
В верном свете
Библия является основой нашей веры. Поэтому важно знать ее содержание и осознавать, что ее чтение является элементарной составляющей нашей жизни в вере. Но как мы обходимся с Библией? Книжники времен Иисуса рассматривали Библию прежде всего как свод правил, которым нужно следовать, чтобы угодить Богу. Иисус сказал им то, что действительно имело значение: чтобы Библия возвещала Его пришествие и Его дело (ср. От Иоанна 5, 39). И сегодня Священное Писание часто рассматривают в неверном свете. Некоторые видят в нем книгу, объясняющую нам небо и землю и конкурирующую с наукой, – и забывают, что на тексты Библии также оказали влияние знания того времени. Другие принимают важные решения в земной жизни, основываясь на библейской цитате, часто вырванной из контекста, – но они также нашли бы и библейский отрывок, который оправдал бы прямо противоположное действие. [полностью]
Господь грядёт!
Мария была беременна в то время, когда настроение среди еврейского народа было на рекордно низком уровне. Израиль больше не был суверенным государством, а римские оккупанты не слишком предупредительно относились к своим подданным. Марию это тоже коснулось.
Будучи на последнем сроке беременности, ей пришлось совершить трудное путешествие, чтобы выполнить приказ римской оккупационной власти о проведении переписи населения, – не говоря уже о поиске жилья по прибытии в Вифлеем. Возможно, ей тоже пришла в голову мысль о том, что Бог мог бы это сделать иначе. Но что сделал Бог? Он не освободил ее от римской оккупации. Он не уберег Марию от невзгод. Но Он позаботился о том, чтобы Младенец появился на свет здоровым и смог в конечном итоге осуществить Свой план спасения. [полностью]
Образы врага
На этой земле происходят неприятные, даже страшные вещи, которые мы часто не можем объяснить. И потому создаются образы врагов, чтобы кого-то обвинить в страданиях. Будь то народ, определенная группа, сосед. Имеют ли эти люди на самом деле какое-либо отношение к этому, совершенно неважно. Кто-то просто ищет «козла отпущения», которого ненавидит, на которого можно излить весь свой гнев по поводу ситуации.
Господь творит новое
Посредством Святого Духа Он также создает новые знания, Он ведет нас к совершенному познанию Иисуса Христа.
Я знаю, что кому-то с этим трудно. В конце концов, кто-то годами верил во что-то, это проповедовалось годами, а теперь все по-другому, по-новому.
Но что сейчас важнее – то, во что ты верил, говорил, проповедовал или слышал в течение многих лет, или то, что исходит от Святого Духа и приближает тебя к Иисусу Христу?
Дорогие братья и сестры, давайте не будем обязательно придерживаться чего-то только потому, что мы в течение многих лет так верили и так слышали. И дело не в том, было это неверно или верно.
Слово месяца: Избранные для служения
Мои дорогие братья и сестры по вере, тема «избрания» меня очень волнует. Мы всё еще склонны думать, что мы избраны только для того, чтобы быть спасенными в конце времен.
Бог избрал нас, мы будем спасены, а все остальные – нет. Но это не так просто. Вот простой пример: мы все знаем братьев и сестер по вере или даже членов семьи, которые больше не интересуются Богом, больше не посещают богослужения, больше не имеют отношений с Богом. Неужели мы действительно хотим сказать о них, что они не избраны, что они будут потеряны?
