Перед расставанием Иисус дал Петру поручение вести за собой Его Церковь: «И Я говорю тебе: Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (От Матфея 16, 18). ти слова выражают уверенность в том, что Господь и впредь пребудет со Своей Церковью.

После Пятидесятницы мы видим, как возникла община, преданно посвятившая себя учению Апостолов, преломлению хлеба, общению и молитве (Деяния 2, 42). Эти образы описывают первое проявление – как указано в заглавии – крепкой, надежной церкви. Сегодня в христианском мире мы знаем крепкие общины, члены которых всегда готовы помочь друг другу. [полностью]

Наверняка вы знаете людей, которые постоянно дают непрошеные советы о том, как лучше жить. С точки зрения фарисеев, Иисус тоже был таким Человеком. Читая Священное Писание внимательно, мы понимаем, что некоторые фарисеи осознавали, что то, что говорил Господь, действительно правильно. Но то, что им, толкователям закона, кто-то разъясняет закон, задевало их честь. Они не хотели мириться с этим и задавали каверзные вопросы.

Один книжник предпринял такую попытку: «Учитель, что мне нужно сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь указал ему на закон. Книжник, не растерявшись, ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус ответил ему коротко и ясно: «Да, правильно. Так поступай и будешь жить». Но книжник, склонный к спорам, так легко не сдавался. Он оправдывался и лукаво задал второй вопрос: «А кто мой ближний?» «Ближний» – как тогда, так и сейчас – это размытое понятие. Кто же это такой? Иисус не позволил ввести Себя в заблуждение.  [полностью]

В Ветхом Завете дети рассматриваются как особое благословение Бога. Если Бог давал израильской семье много детей, Он исполнял тем самым Свое обещание, данное Аврааму: «И Я произведу от тебя великий народ» (Бытие 12, 2). Но что, если женщина не могла иметь детей?

Если женщина не могла иметь детей, то ей в древнем Израиле было очень тяжело, ибо бездетность и бесплодие считались ЛИШЕНИЕМ или ОТСУТСТВИЕМ БОЖЬЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ. Если мужчина умирал без потомства, один из его братьев должен был жениться на вдове, чтобы она могла иметь детей. Первенец от этого БРАКА С ШУРИНОМ (левиратный брак) считался сыном умершего брата и носил его имя; таким образом, он занимал место умершего отца в семье.

Если брат умершего отказывался жениться на вдове, женщина могла обратиться к старейшинам, которые судили у городских ворот. Отказавшегося ставили перед женщиной, которая снимала с него одну из его туфель.

[полностью]

Что есть воля Божья? Учение Иисуса таково: Бог есть любовь! Поэтому Его закон – это закон любви. Бог хочет, чтобы человек любил Его всем сердцем (см. Второзаконие 10, 12) и своего ближнего, как самого себя (см. Левит 19, 18). Таков закон Божий, такова воля Божья. Ты должен верить в Бога, принимать Его как своего Господа, повиноваться Ему; и поскольку Бог есть любовь, то и Его закон есть любовь: возлюби Бога и возлюби ближнего своего. Чтобы помочь Израилю, чтобы показать людям, как конкретно можно выразить свою любовь к Богу и ближнему, Бог дал им Десять заповедей. В них Он дал им понять: «Вот так ты должен вести себя по отношению к Богу и своему ближнему, чтобы угодить Богу». Десять заповедей точно описывают, как на практике применять закон любви к Богу и ближнему.

Из богослужения Первоапостола

Больше об этом: Журнал «Наша семья» выпуск 1, январь 2023

Нашей земле нужен мир. Это становится очевидным даже при беглом просмотре новостей. Конфликты завладели заголовками газет, и мы знаем, что есть много таких, о которых не сообщается. Мы всем сердцем переживаем за людей, пострадавших от этих ужасных ситуаций. Конечно, мы молимся и просим Бога о мире. Разумеется, мы помним учение Иисуса: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (От Матфея 5, 9). Но что мы можем сделать?

Есть крылатая фраза: «Если хочешь мира – блюди справедливость». Общее представление состоит в том, что там, где царит несправедливость, угнетенные в конечном итоге восстанут против своих угнетателей; способ избежать этого – создать систему справедливости, равенства и равных возможностей. Но действительно ли это путь к истинному миру, и вообще, возможно ли грешным людям пройти этим путем?

[полностью]

Во время Адвента едва ли можно преодолеть противоречие, которое возникает между потребностью и реальностью. Потребность: интенсивно готовиться к рождению Господа! Реальность: интенсивно готовиться к Рождеству! Не без оснований вы спросите: где же здесь противоречие? Вот именно! На самом деле его вовсе нет. Однако наш опыт показывает: здесь огромное противоречие. Соблюдение поста в предыдущие столетия, воздержание от земных удовольствий, сосредоточение мыслей на изменяющем мир и приносящем спасение даре, который человечество получило 2000 лет назад, а также на великом событии, которое еще предстоит, то есть на Втором пришествии Сына Божьего для восхищения на небеса – всё это превратилось, бесспорно, в великий праздник, когда люди дарят друг другу подарки.

[полностью]

В Откровении Иоанна неоднократно встречаются слова «Гряду скоро». Особенно в последней главе этой книги вы обнаружите сильный акцент на этом благодаря многократному повторению. Это убедительное послание в конце библейского канона – завещание для каждого человека, верующего в Бога. Но когда же это «скоро»? Хотя существует несколько разных представлений о времени написания Откровения, его можно отнести примерно к концу первого века нашей эры, то есть это примерно 2000 лет назад. Еще до этого Иисус обещал Своим ученикам, что Он придет вновь. Во времена первых христиан Апостолы сохраняли это обетование, сегодня Апостолы по-прежнему продолжают это делать. Однако, все еще «скоро»?

[полностью]