Переполненные залы дворцов культуры, тысячи людей, жаждущих Святого запечатления, — такой была ситуация в бывшем Советском Союзе в те годы. Эйфория начального периода времени улеглась.
И что дальше?
Новоапостольская церковь в бывшем Советском Союзе (часть 3)
Радость и воодушевление
«После каждой поездки наша радость и воодушевление становились все больше. — говорит апостол на покое Й. Квиттенбаум (Средняя Германия). — У нас была такая полнота переживаний веры, которой прежде за такой ко¬роткий промежуток времени мы никогда не испытывали. Поездки и переживания сплотили священнослужителей. Мы ближе познакомились и научились любить друг друга». Епископ на покое У.Краузе (Берлин-Бранденбург. Германия) правда признается, что не всегда разделял эйфорию первых лет. но и для него то время остается «грандиозным опытом служения в качестве инструмента в руке Божьей».
В чем же заключались заботы и трудности начального периода? «Будучи апостолом, при проведении Святого запечатления я ощущал беспокойство, а многие ли души осознают это действие, многие ли запечатленные действительно останутся верными Небесному Отцу и пойдут своим путем в рядах общины вплоть до достижения цели веры», — вспоминает окружной апостол на покое К. Шумахер (Северная Германия). Он также затрагивает и тему посещений с целью духовного попечения: «С этим поначалу были большие трудности. Необходимо было познакомить с этой работой местных священнослужителей». Это подтверждает и апостол Р. Кайнц (Австрия): «Проводить посещения семей было нелегко. Нужно было создавать доверие к священнослужителям. Братья и сестры думали, что, когда к ним кто-то приходит на посещение, нужно накрывать на стол. И многие отказывались от посещений, поскольку были слишком бедны. Требовалось большое терпение, пока все стороны научились тому, что священник приходит не поесть, а оказать помощь в жизни и вере». Другая трудность состояла в том, чтобы донести до братьев и сестер ценность богослужения. «Они не привыкли посещать каждое богослужение. Если кто-то приходил, например, один раз в месяц и ему задавали вопрос, не утратил ли он интерес к вере, то в его ответе было возмущение. Этого вопроса не понимали, ибо по сравнению с прошлым приходили в церковь гораздо чаще», — рассказывал апостол Р. Кайнц. «Были также и некоторые бюрократические помехи, но также и открытые двери и благосклонно настроенные к нам ‘человеческие сердца", — вспоминает апостол Д. Праузе (Южная Германия). — Я убежден, что ими управлял Бог». Благодаря самоотверженному вкладу миссионеров семья детей Божьих на территории республик бывшего СССР в период с 1991 по 2004 год значительно выросла. Были основаны многочисленные общины.
Еще в середине 1990-х годов первоапостол Р Фер учредил рабочую группу «Содружество независимых государств». В эту группу были делегированы по одному представителю от каждой действующей там региональной церкви. Руководил группой тогдашний окружной апостол (ныне первоапостол на покое) Вильгельм Лебер. Он вспоминает «Во-первых, речь шла об обмене опытом, а во-вторых, о координации важных вопросов, так, например, о единых литургических формулировках на русском языке или об обработке песенного материала. Центральным пунктом были и правовые вопросы. Так было принято решение об учреждении региональных управленческих центров, откуда затем поступали счета. Для региональных управленческих центров были разработаны уставы. Новоапостольская церковь была одной из первых церковных организаций из-за рубежа, чей устав был одобрен в России. Однако со временем стало ясно, что несмотря на все усилия по координации работы подход был различным». На богослужении 29 февраля 2004 года первоапостол Р. Фер передал руководство всех общин России одному окружному апостолу — ныне окружному апостолу на покое Фрицу Шрёдеру (Берлин-Бранденбург). В конце 2004 года другие региональные церкви должны были завершить свои поездки в Россию.
Больше самостоятельности
Первоапостол на покое В. Лебер вспоминает: «Поскольку региональная церковь Берлин-Бранденбург работала в России с самого начала, было понятно, что именно она должна взять на себя руководство общинами в этой стране. Сказано — сделано. Чтобы поддержать региональную церковь Берлин-Бранденбург в этом вопросе финансово, была создана группа, в рамках которой прежние региональные церкви-участницы вносили суммы, с помощью которых они финансировали свой собственный округ, в том числе часть России. В других странах СНГ ответственность осталась прежней у тех региональных церквей, которые и начали там работу. Впоследствии была достигнута договоренность относительно единого руководства». Так в 2004 году возникло разделение округов ответственности, которое в основе своей существует и поныне (см. карту ниже).
Тогда же ответственность за общины в России взяли на себя пять местных апостолов: Павел Гамов, Александр Малышев, Александр Кондрашов (ныне на покое), Владимир Данилов (ныне на покое) и Сергей Бастриков. За общее административное и духовное руководство отвечал апостол Виктор Безганс (ныне на покое), который с февраля 2004 года был наделен полномочием помощника окружного апостола и помогал в служении окружному апостолу Фрицу Шрёдеру, а после его выхода на покой в январе
2005 года его преемнику Вольфгангу Надольному. Тем самым не только душепопечительская деятельность, но и управление всеми делами в этой стране были возложены на местных священнослужителей. Это развитие привело к тому, что и в других республиках бывшего СССР возникло стремление к большей самостоятельности, прежде всего на Украине. Апостол Д. Праузе, который в период с 2010 по 2013 годы курировал Украину, рассказывает: «Сегодня работа выполняется исключительно силами местных священнослужителей. Уже с 2011 года на Украину больше не совершаются миссионерские поездки. Сам я за период с 2011 года по 2012 год совершил лишь несколько поездок совместно с возведенным в 2009 году в сан украинским апостолом Анатолием Будником. Сегодня наши братья и сестры на Украине по-прежнему присоединены к региональной церкви Южная Германия, однако с июля 2013 года они находятся под опекой апостола Будника».
Нерадостная статистика
Если сравнивать численность прихожан новоапостольских обшин, существующих на территории бывшего Советского Союза сегодня, с тем, что было в первые годы становления церкви в этом регионе, то картина складывается не очень радужная. По сравнению с 2004 годом численность прихожан значительно снизилась. Сегодня в России — согласно данным региональной церкви Берлин-Бранденбург — имеется 167 новоапостольских общин (в 2008 году их было около 300). Некоторые общины были закрыты, некоторые претерпели слияние с близлежащими общинами. По словам апостола В. Лазарева из г.Москвы, «в начале миссионерская деятельность для людей в России была чем-то новым и привлекательным. Однако многие из них приходили на богослужения только ради священнослужителей из Германии и впоследствии охладели в вере. Многие семьи с немецкими корнями, которые вначале составляли основу некоторых общин, постепенно выехали из страны и, к счастью, обрели новый приют в новоапостольских общинах Германии, Канады, Швейцарии и других стран». Не последнюю роль с точки зрения церковной статистики играет и тот факт, что большую долю в общинах составляли пожилые люди, которые ныне находятся уже в вечности.
Помощник окружного апостола на покое В. Безганс также говорит об этом так: «Магазины пусты — церкви полны. Магазины полны- церкви пусты». Эту же мысль подхватывает и апостол В. Лазарев: «Сегодня существует так много предложений за пределами церкви. Девиз многих: «Постарайся всё попробовать, испытать, изучить!» Не так уж просто пробудить духовный голод на полный желудок. Это особенно заметно по молодым людям, приезжающим учиться в столицу из небольших городков и поселков, где они активно посещали нашу церковь. В большом городе с многочленами предложениями мира сего у них больше не находится времени на церковь».
Схожую ситуацию описывают и апостолы, работающие в других республиках бывшего Советского Союза. Например, В. Шорр (Северный Рейн-Вестфалия. Германия), служащий в Литве, говорит: «Ситуация в стране очень непростая. Поскольку в самой стране слишком мало возможностей получить хорошее образование и найти достойную работу, то почти 800000 литовцев выехали из страны. И это при том, что Литва насчитывает всего око¬ло 3 миллионов жителей. Это оказало определенное влияние и на наши общины в Литве. 12 священнослужителей (а ранее их у нас там было около 80) выехали из страны и более не активны в служении. Многие даже не интересуются, есть ли община на их новом месте жительства».
Проблемы с миграцией существуют и в других балтийских странах, а также на Украине, в Белоруссии и Молдавии. Например, апостол П. Гамов, который с октября 2010 года по решению первоапостола В. Лебера курирует прихожан в Латвии. Грузии и Армении, описывает следующую ситуацию в кавказских республиках: «Мужчины Армении вынуждены в поисках работы уезжать из дома Наша самая большая проблема — слишком мало священнослужителей. Священнослужителя невозможно найти через объявление в газете, он может появится только из самой общины».
Активная жизнь в общинах
Хотя численность общин и священнослужителей на территории бывшего Советского Союза и уменьшилась, прихожане не теряют мужества и с уверенностью смотрят в будущее. Апостол М. Акчурин из г. Омска говорит на этот счет: «Жизнь в наших общинах зависит от активности священнослужителей и самих прихожан. Плохо то, что у нас мало молодежи. Но общины моего региона живут активной жизнью, в них царит хорошее настроение. Люди ближе друг к другу. И я твердо уверен, что в будущем нас ожидает рост. Ведь для этого у нас есть хорошее и прочное основание» Апостол В. Лазарев тоже связывает свои надежды с молодежью. По его словам, там, где есть молодежь, работа с ней хорошо организована. Помощник окружного апостола В. Безганс также отмечает: «Наша молодежь уже не уходит из церкви, а приводит с собой в общины своих друзей и знакомых».
Апостол П. Гамов подчеркивает, что посещаемость воскресных богослужений в его общинах стала стабильной: «К нам приходят и гости, которые — после того как они удостоверяются, что этот духовный путь несет им благо, — становятся членами нашей церкви».
Апостол В. Лазарев очень благодарен местным священнослужителям за их труд: «За небольшим исключением все мы не можем похвастаться христианским воспитанием. Поэтому мы обучаем наших священнослужителей на семинарах. Благодаря этим семинарам я познакомился со священнослужителями всех наших апостольских регионов и отмечаю позитивное развитие в корпусе священнослужителей нашей церкви. Как правило, это честные, верные и активные братья. Это придает мне мужества и радует меня».
Активную деятельность в общинах отмечает и апостол В. Шорр: «Братья и сестры в Литве не просто физически находятся на богослужении, но и активно действуют. Меня радует, что при снижении численности прихожан растет готовность к пожертвованиям. Для меня это знак познания в вере. Если кто-то не укоренился в своей вере, он не может и приносить пожертвования. Мои надежды связаны также с тем, что у нас есть хорошее подрастающее поколение с точки зрения будущих священнослужителей и учителей».
Сопровождая сердцем и молитвой
А что же бывшие миссионеры из Европы? Они поддерживают сердечную связь с прихожанами из пятнадцати бывших республик СССР. Все они, как один, говорят: «Конечно, я слежу за развитием тамошних общин».
Епископ на покое У. Краузе говорит: «Сегодняшняя ситуация меня не слишком пугает, ибо в других регионах этой земли есть схожие ситуации, даже в странах с глубокими религиозными корнями». Ему вторит и апостол на покое Й. Квиттенбаум: «Наша работа и наши усилия не были напрасными». Окружной апостол на покое К. Шумахер говорит: «Мы крепко молимся за наших братьев и сестер и желаем "матушке России" особой любви и внимания Бога!» А апостол Р. Кайнц хотел бы вложить в сердца российских прихожан слова из книги Деяний 18, 9-10 и говорит: «Я убежден, что несколько уменьшившийся народ Божий новоапостольских россиян является народом с большой верой, большой любовью и большой готовностью служить их Господу и Учителю Иисусу Христу, а также делать всё, чтобы Его дело совершилось».
Всем братьям и сестрам по вере из бывших советских республик апостол Д. Праузе пишет: «Мы сопровождаем вас сердцем и молитвой!»
Карта показывает актуальную ответственность за регионы бывшего Советского Союза:
зеленый цвет — региональная церковь Берлин-Бранденбург: Россия, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан; коричневый цвет — региональная церковь Северный Рейн-Вестфалия: Армения, Азербайджан, Грузия, Литва, Латвия; красный цвет — региональная церковь Южная Германия: Украина; оранжевый цвет — региональная церковь Швейцария: Молдавия; синий цвет — региональная церковь Средняя Германия: Беларусь; желтый цвет — региональная церковь Северная Германия: Эстония
