Тихое время

1Во время Адвента едва ли можно преодолеть противоречие, которое возникает между потребностью и реальностью. Потребность: интенсивно готовиться к рождению Господа! Реальность: интенсивно готовиться к Рождеству! Не без оснований вы спросите: где же здесь противоречие? Вот именно! На самом деле его вовсе нет. Однако наш опыт показывает: здесь огромное противоречие. Соблюдение поста в предыдущие столетия, воздержание от земных удовольствий, сосредоточение мыслей на изменяющем мир и приносящем спасение даре, который человечество получило 2000 лет назад, а также на великом событии, которое еще предстоит, то есть на Втором пришествии Сына Божьего для восхищения на небеса – всё это превратилось, бесспорно, в великий праздник, когда люди дарят друг другу подарки.

[полностью]

​ Гряду скоро!

nakВ Откровении Иоанна неоднократно встречаются слова «Гряду скоро». Особенно в последней главе этой книги вы обнаружите сильный акцент на этом благодаря многократному повторению. Это убедительное послание в конце библейского канона – завещание для каждого человека, верующего в Бога. Но когда же это «скоро»? Хотя существует несколько разных представлений о времени написания Откровения, его можно отнести примерно к концу первого века нашей эры, то есть это примерно 2000 лет назад. Еще до этого Иисус обещал Своим ученикам, что Он придет вновь. Во времена первых христиан Апостолы сохраняли это обетование, сегодня Апостолы по-прежнему продолжают это делать. Однако, все еще «скоро»?

[полностью]

Чудеса

nakДесять прокаженных были изгнаны из общества из-за своей болезни. Они жили уединенно, совершенно отдельно от своего обычного окружения. Но вот приходит Иисус и избавляет их от страданий. Чудо в те времена…

Библия называет чудеса МОГУЩЕСТВЕННЫМИ ДЕЯНИЯМИ или ЗНАМЕНИЯМИ БОЖЬИМИ. Для людей Библии чудеса проявлялись в Божественном руководстве и ведении. Неважно, что чудеса отменяют законы природы, потому что во времена Ветхого и Нового Заветов представления о законах природы еще не существовало.

[полностью]

Для Бога нет ничего невозможного

1Маленький Симон хочет залезть на дерево. «Невозможно, у тебя не получиться!» – качает головой бабушка. «Что, ты хочешь получить диплом о среднем образовании? Не с твоими способностями», – слышит Кирстен от своей учительницы. «Вы хотите возглавить этот проект? Что ж, попробуйте. Но я сразу говорю, что Вам это не по плечу», – слышит Мириам от своего начальника.

Как жаль! На протяжении всей нашей жизни нас сопровождают скептики. Когда мы мужественно хотим сделать шаг вперед, нам дают понять: лучше оставайся на месте, а то упадешь. В большинстве случаев у этих людей нет злого умысла. Они полагают, что должны уберечь нас от беды. Но при этом они – в основном неосознанно – подрывают уверенность в себе у смельчаков. Они мешают маленькому мальчишке получить свой собственный опыт и извлечь уроки из падений, когда он учится ходить. Они мешают Симону учиться реально оценивать опасность и действовать соответственно. Кирстен никогда не узнает, а вдруг она смогла бы получить среднее образование. Мириам необходимо больше чувства собственного достоинства, чтобы мнение своего начальника о ней не сделать своим собственным. Это препятствует людям в их развитии.

[полностью]

Письмо апостола: Не бойтесь!

nakВ последние несколько дней я немного размышлял об исходе народа Израиля из Египетского рабства. Спустя несколько недель израильтяне достигли земли Ханаанской. Моисей послал двенадцать соглядатаев. Они должны были осмотреть землю. Через сорок дней они вернулись и рассказали Моисею и всем остальным, что это очень хорошая земля, приносящая много плодов. Они даже сказали, что это земля, где течет молоко и мед.

До этого момента народ Израиля многое пережил с великим Богом. Вспомните только о казнях египетских или о переходе через Чермное море. В пустыне Бог заботился о Своем народе. И вот люди стоят перед землей, которую Бог уготовил им. Так что соглядатаи, которые, однако же, были главными в народе

Израиля, могли бы сообщить хорошие новости. Но мужество покинуло их. Десять из них сочли невозможным выступить против этого народа, потому что он, якобы, слишком силен. Только Халев и, как далее сообщается, Иисус Навин готовы были выступить и взирали на Бога. Халев даже пытался успокоить мужей. Это ему не удалось. Десять соглядатаев в этот момент не взирали на Бога. При всем том, что они пережили, они видели только трудности. Неверие сориентировалось на условия этого мира. Они смирились и в конце даже обвинили великого Бога.

[полностью]

Иметь веру – жить верой

nakВ конце Нагорной проповеди Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Жесткое предупреждение. Можно истолковывать и понимать это, как заблагорассудится, Иисус недвусмысленно говорит об этом: Он хочет видеть плоды веры. 

Чтобы понять правильно, вера – это непременная основа для Царства Небесного. Крепкая вера в Бога, Который милосердно приблизился к людям в Иисусе, Который сегодня близок людям в Святом Духе и Который через грядущего Иисуса Христа приведет людей, подготовленных к этому, в непосредственную близость к Себе, является обязательным условием для Царства Небесного.

[полностью]

Письмо Апостола: Место встречи

накМои дорогие братья и сестры по вере, с глубоким уважением, любовью и благодарностью Богу я делюсь с вами этими строками. Я имел милость трудиться с Окружным Апостолом Энрике Эдуардо Минио в Аргентине, Боливии и Парагвае. Везде я имел возможность убедиться в том, что вера наших братьев – это то, что объединяет нас в духовной жизни. Так сказать, ценное место встречи в Господе.

Каждое место имеет свою особенность, каждая страна и каждый регион имеют несхожие и разнообразные обычаи, каждая община отличается от другой, но вера в Иисуса Христа точно такая же. Некоторые выделяются сильным исповеданием, другие – высокими помыслами, но при всем разнообразии вера в Господа остается объединяющей.

[полностью]