Таким, яким ти є

словоКоли фарисеї та книжники критикували Ісуса за Його доброзичливе ставлення до грішників, то Він розповів їм притчу про заблукану вівцю. Вівця пішла своєю стежиною, заблукала й відбилася від пастуха. Образ простий і зрозумілий, який відображає стосунки людини з Богом. Важливо відзначити, що вівця повертається не сама. Пастух шукає її, знаходить і несе додому. Ісус чітко дає зрозуміти: Бог шукає людину, яка заблукала. Притча не ставить питання щодо провини і не пояснює, чому вівця заблукала. Вона просто показує, як діє Бог. Сам Бог в Ісусі Христі приходить до людини. Він шукає, знаходить і несе її. Ця історія є глибоко особистою. [повністю]

Обітниця, терпіння і надія

Обітниця, терпіння і надіяЧас Адвенту нагадує нам про Божу обітницю послати Спасителя і про її виповнення в Ісусі Христі. Водночас Святий Дух нагадує нам про повернення Христа, Який прийде, аби забрати віруючих до Себе і привести їх у Своє Царство. Це очікування закликає нас готуватися до Його Другого Пришестя. Пророк Аввакум, стикнувшись зі злом, яке панувало на землі, засумнівався і звинуватив Бога в бездіяльності. 

 

[повністю]

Найбільше благословення

nak_Нещодавно декілька молодих людей запитали мене, що таке благословення. І вони мали на увазі багатство й успішне життя. Утім, це старозавітне розуміння благословення. 

Коли в Новому Заповіті мова заходить про благословення, то завжди мають на увазі стосунки між людиною і Богом. Ісус прийшов на землю і приніс Себе в жертву, аби дати людям можливість встановити досконалі стосунки й досконале спілкування з Богом. Це благословення не залежить від життєвих умов окремо взятої людини. Слова Ісуса з Нагірної проповіді: «Блаженні ті, хто страждають; блаженні переслідувані», були абсолютно новими для іудеїв тодішньої епохи. Досі вони вірили, що хвороба чи бідність є Божим покаранням за людські провини. Але Ісус сказав: «Ні, людина може бути бідною, вона може бути хворою і зазнавати переслідувань, та все ж бути благословенною, бо плекає тісні стосунки з Богом». 

[повністю]

Дух істини

Nak

На П'ятидесятницю Бог, Святий Дух, об'явив Себе людям. Із злиттям Святого Духа сповнилася обітниця, яку Ісус дав Своїм учням. Він передрік і обіцяв послати їм Утішителя, Який буде підтримувати, вести і супроводжувати їх. Відтоді Святий Дух діє в Христовій Церкві та звіщає Божу істину, особливо там, де діють Апостоли. Святий Дух звіщає істину, веде до істини й показує нам, Хто є Бог. Він свідчить про Ісуса Христа. Його послання зрозуміле і просте: Ісус Христос – це істинний Бог. Хто бачить і слухає Ісуса Христа, той бачить і слухає Бога. Бог є таким, яким був Ісус Христос. Бог, щоправда, об'явив Себе у творенні світу й у Старому Заповіті, але Його істинну сутність ми розпізнаємо лише в словах, ділах і сутності Ісуса Христа.  [повністю]

Бог діє

nak Чимало людей сьогодні вважають, що Бог віддалився від них. Вони бачать страждання, кризи та несправедливість і запитують: «Де ж Бог?» Деякі думають, що Він відвернувся від них. Але насправді це не так. Бог любить нас. Він розмовляє з нами, Він діє навіть тоді, коли ми не завжди бачимо чи чуємо Його. Він турбується про те, аби звіщалося Його слово. Євангеліє живе – воно й досі промовляє до нас. Бог продовжує діяти у творінні: Він дарує сонце, дощ, зростання і життя. Він тримає світ у Своїх руках. Але від нас теж багато що залежить.

 

[повністю]

Добро проти зла

NAK_jpgМи покликані бути благословенням для людей, допомагаючи їм знайти шлях до Бога, і для цього вступати у відносини й у спілкування з ними.

Як домогтися цього? Якщо хтось стверджує, що Бога немає, бо інакше Він не допустив би зло, то ми можемо підтвердити свою позицію: Бог є! Бог діє у світі.

 

[повністю]

Бути свідками Ісуса Христа

nakДорогі брати й сестри, ми, подібно до Йони, покликані Богом проповідувати. Ми маємо звіщати людям Євангеліє. Наш цьогорічний девіз гласить: «Час робити добро».

 Ми покликані готувати й прокладати людям шлях до Бога. Наше завдання – бути свідками Ісуса Христа, звіщати Євангеліє і розповідати людям, що Бог любить їх і бажає їм спасіння. Утім, трапляється і так, що ми, подібно до Йони, кажемо, що не бажаємо цього робити.   [повністю]