Известный и часто цитируемый афоризм Фридриха Ницше о христианстве и христианах звучит так: «Им стоило бы спеть мне песни получше, чтобы я уверовал в их Спасителя: и выглядеть, по-моему, они должны более спасенными!»

Даже если в XIX веке церковная музыка и переживала период упадка, все равно инсинуация философа кажется слишком уже дерзкой: на основании песен делаются выводы о сущности христианства и его спасительных истинах. Однако упрек в том, что по человеку должно быть видно, что с ним произошло, вполне справедлив.

На каждом богослужении община празднует Святое причастие. В этом таинстве она переживает внутреннее единение с воплотившимся, воскресшим и прославленным Сыном Божьим. Не каждое празднование причастия проходит на одинаковом уровне, воздействует одинаково глубоко, поскольку все мы являемся несовершенными людьми, независимо от условий и границ, от многочисленных внешних и внутренних факторов, которые нас ущемляют. Но если община отпраздновала Святое причастие так, что смогла почувствовать присутствие Иисуса Христа, тогда эта община становится другой. Тогда никто более не обвиняется. Тогда больше нет упреков. Тогда члены общины преодолевают все препятствия, существовавшие в общине до тех пор. Тогда они оставляют прошлое в прошлом. Тогда каждый в состоянии обратиться к ближнему, которого он не приветствовал уже на протяжении десяти лет. Тогда состоялось преображение. И это должно быть видимым, когда после такого богослужения открывается дверь церкви.

Импульс из богослужения первоапостола