Мы живем в мире, в котором почти всё учитывается и фиксируется. Математические основания для измерения, взвешивания и подсчета являются привычным делом, чтобы оценить и упорядочить вещи. Нам легко понять разницу: много или мало, богатый или бедный, хороший или плохой и т. д. – и обсудить ее с другими людьми. 

Любопытно узнать Божественную разницу, которая передается нам через Священное Писание. Когда дело касается потерь, мы упираемся в педантичность. Пристальное рассмотрение притч о блудном сыне (От Луки 15, 11–32), о потерянной драхме (От Луки 15, 8–10) или о заблудшей овце (От Луки 15, 4–7) показывает нам, что Иисус Сам, с нашей точки зрения, сожалеет даже о маленькой потере от заработанного и требует приложить усилия, чтобы устранить убытки. 

Совсем другая оценка возникает, когда объектом рассмотрения становятся свойства человеческого характера, в том числе и человеческие слабости. Иисус сообщает нам Свое видение притчи о сеятеле (От Марка 4, 3–20). В то время как в первых трех случаях описывается, при каких условиях урожай не взошел, четвертое поле описано как «добрая» земля – и в этом открывается полнота щедрости Иисуса. Сбор урожая в 30, 60 или 100 раз больше посеянного демонстрирует значительную разницу. 

[полностью]

Сестра по вере сообщает о посещении первого богослужения после вспышки коронавируса и о связанных с этим чувствах

Воскресенье, 9:35 утра. Я сижу в машине и впервые за долгое время снова еду на богослужение. У меня непонятное чувство, я слегка напряжена. Что меня ждет? Всё ли хорошо? Нормально ли, несмотря на коронавирус, снова ехать в церковь? Одновременно я чувствую внутреннюю радость. Наконец-то, снова идти «в свою церковь», снова переживать единение. Это было хорошо и важно – смотреть трансляции богослужения по Интернету. Они укрепляли нас все это время, но мне не хватало церкви с ее единением, и прежде всего с ее Святым причастием. Богослужение дома, в жилой комнате перед телевизором – это попросту не то же самое, что богослужение в церкви. Да, дома у меня было чувство, будто ко мне пришел Господь. Но мне хотелось большего, я хотела сама прийти к Нему. Хотела показать Ему, что для меня очень важно прийти в Его дом. 

[полностью]

Страх и мир – два понятия, противоположнее которых не найти. Страх приносит в сердце беспокойство. В худшем случае страх может парализовать или привести к паническим действиям, которые едва ли могут разумно контролироваться человеком, испытывающим страх.

Когда мы рассматриваем мир животных, мы видим, как кролик застывает перед змеей. Такая стратегия может даже привести к успеху, если змея не будет видеть движение. Иногда она не замечает кролика, но редко. А вот заяц, напротив, припадает к земле при виде лисицы, делаясь совсем маленьким. Когда лисица проходит мимо, он остается лежать. Если же опасность приближается, он вылетает, как стрела из лука, петляет и даже подпрыгивает высоко в воздух. И так часто убегает и от охотников. Из этого мы делаем вывод: страх – это совершенно естественное и в своей основе спасительное для жизни чувство.

[полностью]