Ловкий или умный – есть ли разница? На первый взгляд, едва ли, но на второй… Слово «ловкий» имеет и второе значение: «хитрый, с недобросовестными методами, думающий о собственной выгоде». А слово «умный», напротив, имеет второе значение как «мудрый», что означает: рассматривающий все аспекты дела.

Авраама можно назвать умным. Он сделал своему племяннику Лоту предложение расстаться мирно, ибо увидел, что между пастухами двух мужей произошла ссора. И Авраам мудро заключил мир: он оставил своему племяннику выбор места. Тот увидел свою выгоду в богатых водой окрестностях вокруг Содома и Гоморры. Лот был ловким малым, который знал, как воспользоваться своей выгодой. Но он не учел всех аспектов своего выбора. В конце концов, его, обездоленного, ангелам пришлось вывести из города.

[полностью]

Касательно Второго пришествия Иисуса Христа Сын Божий снова и снова советует бодрствовать (ср. От Марка 13, 37 и От Луки 12, 37). Апостолы раннехристианской церкви (ср. Деяния 20, 28 и 1-е Тимофею 4, 16) придерживались этого совета Иисуса Христа, и современные Апостолы тоже придерживаются его.

 Для нас, новоапостольских христиан, понятие «бодрствовать» имеет несколько аспектов. Во-первых, мы должны следить за своими отношениями с Триединым Богом, а еще следить за собой и точно так же следить за своим поведением в своем окружении. Чтобы достичь Царства Божьего, мы должны верить в Бога, Всемогущего и совершенного Творца всего сущего, доверять Ему и подчинить себя Его воле. Мы стараемся вести свою жизнь в соответствии с Евангелием Иисуса Христа и поддерживать единение с Иисусом Христом, особенно в Святом Причастии. Столь же важно принимать указания и импульсы Святого Духа. Вот почему у нас всегда есть желание посещать богослужения и активно участвовать в жизни общины. Не в последнюю очередь мы поддерживаем интенсивную молитвенную жизнь.

[полностью]

Касательно Второго пришествия Иисуса Христа Сын Божий снова и снова советует бодрствовать (ср. От Марка 13, 37 и От Луки 12, 37). Апостолы раннехристианской церкви (ср. Деяния 20, 28 и 1-е Тимофею 4, 16) придерживались этого совета Иисуса Христа, и современные Апостолы тоже придерживаются его.

Для нас, новоапостольских христиан, понятие «бодрствовать» имеет несколько аспектов. Во-первых, мы должны следить за своими отношениями с Триединым Богом, а еще следить за собой и точно так же следить за своим поведением в своем окружении. Чтобы достичь Царства Божьего, мы должны верить в Бога, Всемогущего и совершенного Творца всего сущего, доверять Ему и подчинить себя Его воле. Мы стараемся вести свою жизнь в соответствии с Евангелием Иисуса Христа и поддерживать единение с Иисусом Христом, особенно в Святом Причастии. Столь же важно принимать указания и импульсы Святого Духа. Вот почему у нас всегда есть желание посещать богослужения и активно участвовать в жизни общины. Не в последнюю очередь мы поддерживаем интенсивную молитвенную жизнь.

[полностью]

Дорогие братья и сестры, давайте проживем это время с верой и доверием к Богу. Наш приоритет не меняется: мы хотим иметь единение с Богом. Это наша цель. Мы хотим вечного единения, мы хотим этого единения уже сегодня. Мы любим Бога, и мы любим своего ближнего, что бы ни происходило. Это самое сильное послание, которым мы можем поделиться. Мы можем сказать людям: «У нас есть Спаситель, Он и твой Спаситель»!

Из Богослужения Первоапостола в Пфинцталь-Зёллингене / Германия

Источник: Журнал «Наша семья» выпуск 8, август 2022