Сабина (на самом деле ее зовут по-другому) смеется: «Ты знаешь пенсионерку, у которой есть свободное время?» Если эта 67-летняя женщина не находится в отпуске и не заботится о внуках, то она поет в хоре и играет в маленьком оркестре, убирает церковь и появляется всюду, где есть необходимость в помощи. Ее муж чаще всего находится вместе с ней. Она здорова и имеет достаточно средств к существованию. У нее все иначе, чем когда-то было у ее родителей. [полностью]
Поколение «седовласых»
Письмо апостола: Второе пришествие Христа
Пришествие Христа для восхищения Своей Невесты является частью нашего вероисповедания. Господь Сам дал обещание, что Он вернётся. В Своей прощальной речи Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где Я» (От Иоанна 14, 3). При Его Вознесении это обещание было повторено ангелами. Два мужа в белых одеждах приступили к апостолам, смотревшим на уходящего в небо Господа, и сказали: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деяния 1, 11). Это обетование было возвещено первыми апостолами и апостолами нынешнего времени. Цель нашей веры – быть взятыми Богом при Его пришествии.
Письмо апостола: Совершенство и дело «отчасти»
Апостол Павел в своем Послании к Римлянам выражает величие Божье: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Римлянам 11, 33).
В этом письме апостол вступает в противоречие с раннехристианскими группами, а именно иудейскими и языческими христианами.
Он показывает, что ни одна из них не имеет преимущества перед другой. Все виновны пред Богом и нуждаются в милости, чтобы достичь спасения, – как иудеи, так и язычники. Как отражено в Послании к Римлянам, познание деяний Божьих, Его заботливая верность и Его полное любви ведение неизбежно подвигают к восхвалению чудесных путей Божьих.
К розмышлению: Босиком я не выйду
Завтрак. Семья – за столом. Совершенно обычный будний день. Дочь уже съела свой бутерброд. Она хочет уйти в свою комнату, чтобы скорее обсудить с подружкой «очень-очень важное» дело по мобильному телефону. Сын все еще лежит в кровати: он, якобы, так устал. Мама просит дочь на минутку задержаться у стола, быстро поднимается по лестнице, чтобы выяснить серьезность положения сына. Через час начало занятий в школе!
Отец выслушивает недовольство дочери, которая лучше бы пообщалась по телефону с подругой, но тут слышатся голоса сверху. Сын не может подняться с постели. Возмущенная мама угрожает «отходить» его мокрой тряпкой. Девочку это достало. Она поднимается наверх, так как возня с братом может затянуться надолго. Папа смотрит на часы. Через несколько минут его автобус отъезжает от дома. Ему нужно еще надеть ботинки и накинуть пиджак. [полностью]
Письмо апостола: Благословение
В июне 2013 года я впервые был в Анголе. Поводом послужил визит нашего Первоапостола. Он проводил богослужение в том числе и в столице Анголы, в г. Луанде. В качестве основы для богослужения было взято библейское изречение из 2-го послания апостола Павла к Коринфянам 13, 13: «Благодать Господа [нашего] нашего Иисуса Христа, и любовь Бога [Отца], и общение Святого Духа со всеми вами». Оно известно нам как заключительное благословение в конце каждого богослужения.
Благословение
Девочка пошла на богослужение со своими сверстниками из детского сада. Вместе с ними она вышла вперед и получила благословение от руководительницы католического детского сада. Сразу после этого девочка повернулась, ища глазами встречи со своими родителями, и пожала плечами. Она не поняла смысла этой церемонии. Ей положили руки на голову и высказали тихое пожелание благословения. Это осталось для нее загадкой. Вместе с другими детьми она снова заняла свое место.
Борьба
Ах, это поразительное слово «бороться». Не Иисус ли сказал, что мы не должны противиться злу, «но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»? Потом Господь сказал о полноте любви. Не только к ближнему, но прежде всего к врагу! Это отличает Его учеников. И вдруг «бороться»? Как это сочетается друг с другом?
Не заблуждается ли здесь апостол Павел? «Подвизайся добрым подвигом веры», – пишет он своему другу, епископу Тимофею.
