Переполненные залы дворцов культуры, тысячи людей, жаждущих Святого запечатления, — такой была ситуация в бывшем Советском Союзе в те годы. Эйфория начального периода времени улеглась.
И что дальше?
Новоапостольская церковь в бывшем Советском Союзе (часть 3)
До конца 2004 года многие священнослужители из Германии, Австрии и Швейцарии выполняли работу по воссозданию Новоалостольской церкви в бывших республиках Советского Союза, и в особенности в России. И сегодня еще впечатления о тех временах живы в их сердцах. При этом речь идет о «миссионерском воодушевлении» «осчастливливающем опыте большой, радостной работы» и «грандиозном переживании от возможности быть инструментом в руке Божьей»
Новоапостольская церковь в бывшем Советском Союзе (часть 2) [полностью]
Кто мог себе представить тогда, в период «холодной войны», 30 лет тому назад, что Новоапостольская церковь сможет прочно обосноваться в бывшем Советском Союзе? Разве это не чудо?
Давайте посмотрим на историю возникновения Новоапостольской церкви в наших странах глазами тех, кто стоял у ее истоков.
Новоапостольская церковь в бывшем Советском Союзе (часть 1) [полностью]
Помимо 10 заповедей, обязательных к выполнению в жизни, новоапостольские христиане твёрдо верят и проповедуют следующие положения Смивола веры:
Первое положение Символа веры
Верую в Бога – Отца, Вседержителя, Творца неба и земли.
Верую в Иисуса Христа, Единородного Сына Божьего, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Девы Марии, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего, погребенного, сошедшего в царство смерти, в третий день воскресшего из мертвых, вознесшегося на небо, восседающего одесную Бога, Всемогущего Отца, откуда Он придет вновь.
Третье положение Символа веры
Верую в Святого Духа, единую, святую, вселенскую и апостольскую Церковь, сообщество святых, прощение грехов, воскресение мертвых и жизнь вечную.
Верую в то, что Господь Иисус правит Своей Церковью, и для этого Он послал и вплоть до Своего Второго пришествия продолжает посылать Своих апостолов с поручением учить, во имя Его прощать грехи и крестить водою и Духом Святым. [полностью]
Корни Новоапостольской церкви лежат в XIX столетии. Около 1830 года в Англии и Шотландии группами и в одиночку молились об «излиянии Святого Духа». В свете «Evangelical Awakening», известного как «движение пробуждения» того времени, понималось возрождение христианской жизни внутри сообществ верующих, застывших в формализме. [полностью]
Центральным событием церковной жизни является богослужение.
Основа ветхозаветного богослужения – встреча человека с Богом. Формы богослужений развивались на протяжении длительного периода времени. С Иисусом Христоми начинается новое измерение Божьего служения по отношению к людям. В словах и деяниях Иисуса Христа заложено то, что определяет христианское богослужение: слово Божье и таинства.
Таким образом, для новоапостольского прихожанина Богослужение – это общение с Иисусом Христом в слове Божьем и таинствах.
Проповедь
В новоапостольском богослужении значительное место занимает возвещение слова Божьего. В основе проповеди лежит изречение из Библии. Его толкование в свободной форме образует ядро проповеди. В центре проповеди находится Евангелие, которое свидетельствует о жизни и жертве Иисуса Христа, о Его воскресении и Втором пришествии. Кроме того, проповедь помогает ориентироваться в жизни в соответствии с волей Божьей.
Литургия Богослужения
В литургии богослужения используется текст молитвы, взятый из Евангелия от Матфея 6, 9–13:
«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да прейдет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь».
Молитва «Отче наш» занимает прочное место в литургии. Это единственная молитва, которую верующие произносят сообща. Она является также молитвой покаяния, которая произносится перед прощением грехов, когда верующий исповедует перед Богом свои грехи.
Прощение грехов
Прощение грехов возвещается священнослужителем после совместно произнесенной молитвы «Отче наш» со словами:
«По поручению пославшего меня апостола возвещаю я вам радостную весть: во имя Господа нашего Иисуса Христа, Сына Бога живого, прощены вам грехи ваши. Мир Воскресшего да пребудет с вами! Аминь».
Община подтверждает принятое в вере прощение словом «Аминь».
Святое причастие
Святое причастие – это главное событие на богослужении. После предшествовавшего прощения грехов верующие выходят к алтарю и получают Тело и Кровь
Христовы в виде освященной просвиры из хлеба и вина. При этом они переживают Святое причастие как выражение благодарности и праздник воспоминания о жертве Христовой (см. Лк 22, 19). Это – трапеза исповедания, это – трапеза единения, в которую вовлечены также и усопшие – как те, кто умер во Христе, так и те, кому доступ к алтарю открывает милость Божья. Это укрепляет надежду на вновь грядущего Сына Божьего [полностью]
Структура санов в Новоапостольской церкви выглядит следующим образом:
[полностью]
