Можно было бы подумать, что конфликты являются выражением плохих отношений. Однако это неправильно, потому что конфликты – это часть нашей жизни, они также являются показателем необсужденных разногласий. Причиной тому могут быть различия в потребностях и желаниях.

Они не всегда находятся на поверхности, что может приводить к недоразумениям. Эти конфликты можно урегулировать посредством разговоров и предложения изменить точку зрения. В Библии, как и в нашей жизни, также встречаются примеры конфликтов. Особенно хорошим примером духовного попечения Иисуса и помощи в урегулировании внутреннего конфликта является история об учениках, шедших в Еммаус. Здесь Иисус сделал первый шаг, приблизился к ученикам и сопроводил их в пути. Он не отчитал их, что, мол, итак все уже им объяснил. Он приблизился без сиюминутного решения, без упрека или порицания.

[полностью]

Когда мы думаем о Боге, есть вещи, которые мы воспринимаем вполне нормально. Я приведу только один пример: Бог знает каждого человека. Он знает мысли и чувства каждого человека. Только представь себе, сколько существует миллиардов людей.

И Бог каждую секунду знает, о чем думает и что чувствует каждый человек.

Он принимает участие в происходящем, интересуется каждым человеком, потому что любит его. И каждый человек может сказать о себе: «Бог точно знает, о чем я сейчас думаю, что я чувствую, и Он принимает в этом участие». Миллиарды людей. Воистину, Бог велик! Бог совершенен! Он никогда не ошибался.

[полностью]

Оно считалось одной из добродетелей первых христиан: общение. Помимо постоянства в учении Апостолов, в преломлении хлеба и молитве, общение было заметной особенностью иерусалимской общины. Ныне общение может означать многое. Оно варьируется от случайного общения людей в вагоне поезда или общения с коллегами по работе, от общения по интересам и увлечениям вплоть до тесного жизненного сообщества, которое вы выбираете по собственному желанию, с высокой степенью добровольности и самоопределения. Давайте рассмотрим здесь сообщество первых христиан в Иерусалиме.

Произнесенная на Пятидесятницу проповедь Апостола Петра, который был исполнен Святого Духа, коснулась сердец многих слушателей. 3000 человек крестились, и в последующее время еще больше было присоединено к сообществу тех, кто уверовал в Иисуса Христа. Небольшой круг Апостолов и тех, кто еще при жизни Иисуса следовал за Ним, испытали радостный опыт – быть вместе в гораздо большем сообществе. «Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого» (Деяния 2, 45).

[полностью]

Каждый человек свободен в своем решении, в кого или во что он хочет верить. Однако же каждое принятое решение имеет свои последствия. Мы, как христиане, решили верить в Триединого Бога. Это влияет на то, что наша повседневная жизнь определяется нашей верой.

 Наша вера в Бога, Всемогущего Творца, является центральной составной частью нашей веры. Вера в великого Бога вытесняет все, потому что Бог в нашей жизни – Альфа и Омега, Начальник и Совершитель. Наградой за нашу веру будет то, что мы сможем достичь Бога и жить вечно в непосредственном единении с Ним. Чтобы открыть эту возможность всем людям, Бог послал Своего Сына Иисуса Христа. В Евангелии от Иоанна Иисус Христос представляет себя словами: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». 

[полностью]

Что надежно? В псалмах есть четкий ответ: «Научи нас счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое». Что надежно? Что придает нам безопасность? Каждый день мы сознательно или неосознанно задаем себе такие вопросы и отвечаем на них лично для себя.

Вы гуляете по парку. Смеркается. Внезапно в кустах рядом с вами раздается треск. Вы до смерти напуганы. Все мышцы напряжены, глаза широко раскрыты от ужаса. Вы хотите убежать, но вы скованы ужасом, словно парализованы. Это противоположность безопасности. Норберт и Сильке – родители двух маленьких мальчиков, трех и пяти лет. Когда старший сын научился ползать, родители исследовали свою квартиру и определили опасные места, обезвредив их, насколько это было возможно.

[полностью]

На богослужении в Лейпциге Первоапостол сосредоточил свое внимание на обремененных, к которым особым образом относится приглашение Господа «Придите ко Мне». Часто люди тяжело страдают, когда им необходимо смириться с утратой: теряется доверие к Богу, чувство собственного достоинства, радость служения Господу в общине или даже радость самого общения, когда кто-то был обижен или разочарован. Многие из наших братьев и сестер глубоко опечалены тем, что в их семье, у детей или внуков вера в Господа и Его дело, по-видимому, была утрачена.

[полностью]