В «Одкровенні» Апостола Івана не раз зустрічаються слова «Гряду скоро!». В останньому розділі цієї книги воно повторюється багаторазово, аби привернути до нього особливу увагу. Таке переконливе послання в кінці Біблії – це заповіт для кожної людини, яка вірить у Бога. Але коли саме відбудеться це «скоро»? Існує, щоправда, декілька різних припущень щодо часу написання «Одкровення», усе ж його відносять приблизно до кінця першого століття нашої ери; отже, воно було написано близько 2000 років тому. Ще до написання цієї Книги, Ісус обіцяв Своїм учням, що прийде вдруге. У час перших християн Апостоли пильно зберігали цю обітницю і сучасні Апостоли роблять те саме. Але коли прийде це «скоро»?
Гряду скоро
Чудеса
Десять прокажених через свою хворобу були ізольовані від суспільства. Вони жили окремо, відірвані від звичного життя. Та ось до них приходить Ісус і рятує їх від недуги. Неабияке чудо…
Біблія називає чудеса МОГУТНІМИ БОЖИМИ ДІЯННЯМИ ЧИ ЗНАМЕННЯМИ. Для людей з Біблії чудеса знаменували Божественне керівництво та сприяння. Утім, неважливо, що чудеса порушували закони природи, адже в епоху Старого й Нового Заповітів ще не було знань про них. Бог врятував Свій народ, коли він проходив Червоним морем, Він вів його пустелею у Ханаан-землю: чудо полягало не тільки в тому, що Бог з води звів потужну стіну чи що Він посилав манну з небес, а насамперед в тому, що Він серед багатьох народів вибрав Свій народ і вів та супроводжував його.
Ілля та Єлисей, два великі ПРОРОКИ епохи Старого Заповіту, творили чимало чудес, через них Бог показав прихильність до Своїх пророків. [повністю]
Для Бога немає нічого неможливого
Маленький Симон хоче вилізти на дерево. «Це неможливо, у тебе не вийти!» – хитає головою бабуся. «Що? Ти хочеш отримати атестат про середню освіту? Не з твоїми здібностями», – чує Кірстен від своєї вчительки. «Ви хочете очолити цей проект? Що ж, спробуйте. Але я одразу кажу, що це Вам не під силу», – чує Міріам від свого начальника.
Шкода, що нас упродовж всього життя супроводжують скептики. Коли ми сміливо робимо крок уперед, то нам дають зрозуміти: краще не роби, бо впадеш. У цих людей, як правило, немає злого наміру. Вони бажають, аби ми вберегти себе від біди. Але водночас вони – здебільшого несвідомо – подавлюють в інших упевненість сміливця. Вони заважають маленькому хлопчику здобути власний досвід і винести урок з падіння, коли він вчиться ходити. Вони заважають Симону вчитися реально оцінювати небезпеку й відповідно діяти.
Так Кірстен ніколи не довідається, чи зможе здобути атестат про середню освіту. А Міріам треба проявити ще більше самовпевненості, аби думка її начальника не стала її власною. Такий підхід гальмує розвиток людини. Так, є факти, які застерігають нас від небезпеки. Якщо хлопчик хоче пройтися бордюром уздовж жвавої проїжджої частини, то легковажно потурати йому. Імовірність того, що після невірного кроку він все ще зможе винести з цього для себе урок, є не надто високою. Коли маленька дитина намагається витягнути тліюче поліно з каміна, то не треба сприяти цьому. Бо надто високий ризик спалаху небезпечної пожежі. [повністю]
Апостоли пишуть: Не бійся!
Упродовж останніх днів я розмірковував над виходом Ізраїлевого народу з єгипетського рабства. За декілька тижнів ізраїльтяни дійшли до землі Ханаанської. Мойсей послав дванадцятьох розвідників, аби оглянути цю землю. Через сорок днів вони повернулися і розповіли Мойсеєві й іншим про те, що це дуже добра земля, що родить чимало різних плодів. Вони навіть розповіли, що це земля, де течуть молоко й мед.
Досі народ Ізраїлю не раз переживав присутність великого Бога. Згадаймо тільки про кари для Єгипту чи про перехід через Червоне море. Бог й у пустелі турбувався про Свій народ. А тепер Його люд стояв перед землею, яку Бог приготував їм. Розвідники, що були «князями» народу Ізраїлю, мали б принести їм добру новину. Однак вони зазнали відчай і втратили силу духу. Десять із них вважали за неможливе здолати цей народ, бо він, начебто, є вельми потужнім. Тільки Халев і, як далі повідомляється, Ісус Навин були готові з Божою поміччю виступити проти них. Халев навіть намагався заспокоювати чоловіків. Однак йому це не вдалось. Десять розвідників у цей момент не покладалися на Бога. Вони бачили одні тільки труднощі. Їхнє невірство викликали умови світського життя. Вони опустили руки й урешті-решт навіть докоряли великому Богові. [повністю]
Мати віру – жити вірою
Наприкінці Нагірної проповіді Ісус мовив: «Не кожний, хто промовляє до Мене: Господи, Господи! – ввійде в Царство Небесне» (Від Матвія 7, 21). Це – серйозне попередження. Його можна тлумачити й розуміти, як заманеться, але Ісус недвозначно наголошував на тому, що бажає бачити плоди віри.
Віра – для правильного розуміння – є невід’ємною основою Небесного Царства. Міцна віра в Бога, Який, проявляючи милосердя, наблизився до людей в Ісусі, Який сьогодні близько до людей у Святому Дусі і Який через грядущого Ісуса Христа приведе підготовлених віруючих у безпосередню близькість з Собою, є запорукою Небесного Царства. [повністю]
Апостоли пишуть: Місце зустрічі
Мої дорогі брати й сестри по вірі, з глибокою повагою, любов’ю і вдячністю до Бога я пишу вам ці рядки. З Божої ласки я мав змогу працювати з Окружним Апостолом Енріке Едуардо Мініо в Аргентині, Болівії та Парагваї. Скрізь, де я працював, переконувався, що віра наших братів – це те, що об’єднує нас у духовному житті. Це, так би мовити, дорогоцінне місце зустрічі в Господі.
Будь-яке місце має свою особливість, будь-яка країна і будь-який регіон мають властиві тільки їй звичаї, будь-яка громада відрізняється від іншої, але віра в Ісуса Христа є тією самою. Деяким віруючим притаманне стійке віросповідання, іншим – високі помисли, але при будь-якій розмаїтості віра в Господа об’єднує всіх нас. [повністю]
Повінь – вершити вчинки з Богом
Неділя, 8 травня 2022 року. Двері церкви громади Зінциґ, розташованої в долині Ар, знову відкриті після сильнішої повені, що відбулася в липні 2021 року. Наступного дня після повені я побачив 13-річного Данила. Він допомагав прибирати бруд з території церкви. Нещодавно мала відбутися його конфірмація. Я спонтанно погодився провести це церковне дійство. Ми познайомилися з ним за декілька років до цього, у клініці, коли відвідували його настоятеля, який занедужав. Данило ще у підлітковому віці вершив учинки з Богом – відвідував хворих.
«Вершімо вчинки з Богом» – саме під такими гаслом пройшло богослужіння з нагоди цьогорічної Конфірмації, воно пронизувало також вітальне слово Першоапостола. Бог не вимагає від нас великих подвигів, а запрошує працювати разом з Ним. Вершити вчинки з Богом – означає працювати разом з Богом. Така праця відбувається в основному під час богослужіння: «Богослужіння – це діяння Бога по відношенню до людини й праця людини на користь Бога» (КНЦ, п. 12.1).
