Іісус і фарисеї – це дві протилежності. Як Ісус, так і фарисеї указували на шлях до спасіння, але по-різному. І Христос, і фарисеї були близькими й водночас віддаленими один від одного. І Він, і вони – це приклад того, якими не треба бути і як не треба вести своє життя. І все ж Господь викликав у фарисеїв неабияке захоплення. Вони запрошували Його та Його учнів до себе на трапезу, розшукували Його, аби вести з Ним бесіди на релігійну тему, деякі навіть зверталися до Нього за порадою.

 Нинішнє негативне ставлення до фарисеїв не завжди виправдане. Фарисеї були побожними людьми. Їхній шлях до спасіння полягав у безумовному – якщо не сказати бездоганному – виконанні закону. Мити руки перед споживанням їжі. Дотримуватися Мойсеєвого закону й абсолютно нічого не робити в суботу. Ретельно дотримуватися жертовних обрядів й багато чого іншого. 

[повністю]

Ми не бачимо Бога й іноді запитуємо в себе, а чи бачить Він нас? Чи бачить Він ситуацію, у якій я знаходжуся?

Чи знає Він про нужду, з якою мені доводиться мати справу?» Ми хочемо знову й знову чути запевнення: Господь з любові приніс Себе у жертву за нас, і Той, Хто нас так любить, за жодних обставин не залишить нас напризволяще.

Нам треба знову й знову проявляти довіру до цієї Христової обіцянки. Іноді це означає відпустити обставини й вкласти все в Божі руки – бути готовими йти шляхом, яким Бог веде нас. Це не завжди просто, іноді це коштує неймовірних зусиль, іноді доводиться відкладати власні думки на задній план.

Але зрозуміло одне: якщо вірити й довіряти милостивому Богові, то Він не розчарує людей, які проявляють до Нього довіру

Співпроповідь Окружного Апостола

Міхаеля Еріха у Пінцель-Зелінгені

Джерело: Часопис «Наша ciм’я» випуск 8, серпень 2022

Хитрий чи розумний – чи існує тут різниця? На перший погляд – навряд, але на другий… Слово «хитрий» має побічні значення: «підступний, обманний, той, що думає про власну вигоду». А слово «розумний», навпаки, має побічне значення: «мудрий», який враховує всі аспекти справи. 

Авраама можна назвати розумним чоловіком. Адже він своєму племіннику Лоту запропонував розійтися мирно, коли побачив, що між їхніми пастухами спалахнула сварка. Авраам поступив мудро й уклав мир: він дозволив своєму племіннику самому вибрати місце для пасовиська. Лот вигідно використав багаті на водоймища околиці Содому й Гоморри. Він був доволі хитрим і знав, як скористатися вигодою. Утім, він не врахував усіх аспектів зробленого ним вибору. Зрештою, Божим ангелам його, знедоленого, довелося вивести з міста. 

[повністю]

Щодо Свого Другого Пришестя Божий Син не раз давав пораду проявляти пильність (пор. Від Марка 13, 37 і Від Луки 12, 37). Як Апостоли ранньохристиянської церкви (пор. Дії 20, 28 і 1 Тимофія 4, 16), так і сучасні Апостоли виконують цю пораду Ісуса Христа.

 Для нас, новоапостольських християн, поняття «проявляти пильність» включає в собі декілька аспектів. По-перше, ми маємо бути пильними щодо стосунків з Триєдиним Богом, стежити за власною поведінкою, а також за своїм ставленням до людей зі свого оточення. Нам, аби осягнути Боже Царство, треба вірити в Бога, всемогутнього і досконалого Творця всього сущого, довіряти Йому й підкорятися Його волі. Нам треба також намагатися жити відповідно до Євангелія Ісуса Христа і підтримувати єднання з Ісусом Христом, особливо під час святкування Святого Причастя. Важливо також приймати вказівки й імпульси від Святого Духа. Саме тому ми залюбки відвідуємо богослужіння і беремо активну участь у житті громади. Ми також щиро й інтенсивно молимося.

[повністю]

Щодо Свого Другого Пришестя Божий Син не раз давав пораду проявляти пильність (пор. Від Марка 13, 37 і Від Луки 12, 37). Як Апостоли ранньохристиянської церкви (пор. Дії 20, 28 і 1 Тимофія 4, 16), так і сучасні Апостоли виконують цю пораду Ісуса Христа.

Для нас, новоапостольських християн, поняття «проявляти пильність» включає в собі декілька аспектів. По-перше, ми маємо бути пильними щодо стосунків з Триєдиним Богом, стежити за власною поведінкою, а також за своїм ставленням до людей зі свого оточення. Нам, аби осягнути Боже Царство, треба вірити в Бога, всемогутнього і досконалого Творця всього сущого, довіряти Йому й підкорятися Його волі. Нам треба також намагатися жити відповідно до Євангелія Ісуса Христа і підтримувати єднання з Ісусом Христом, особливо під час святкування Святого Причастя. Важливо також приймати вказівки й імпульси від Святого Духа. Саме тому ми залюбки відвідуємо богослужіння і беремо активну участь у житті громади. Ми також щиро й інтенсивно молимося.  [повністю]

Дорогі брати й сестри, у час Христових страждань проявляймо віру й довіру до Бога. Наш пріоритет незмінний: ми бажаємо мати єднання з Богом. Це – мета нашої віри. Ми бажаємо вічного єднання один з одним і його ми маємо вже сьогодні. Любімо Бога і любімо свого ближнього за будь-яких обставин. Це – потужне послання, яким ми можемо поділитись зі своїм ближнім. Скажімо їм: «У нас є Спаситель, Він є і твоїм Спасителем!»

Із Богослужіння Першоапостола у Пінцель-Зеллінген і/ Німеччина

Джерело: Часопис «Наша ciм’я» випуск 8, серпень 2022