Иисус и фарисеи, команда мечты. И Он, и они указывают путь к спасению, но в разных направлениях. И Он, и они чувствуют близость, но и большую отдаленность друг от друга. И Он, и они служат друг другу примером того, какими не следует быть, как не следует жить. Тем не менее Господь вызывает у фарисеев большее восхищение. Они приглашают Его и Его учеников на трапезу, они разыскивают Его, чтобы вести с Ним религиозные дискуссии, некоторые даже приходят к Нему за советом.
Фарисей во мне
Слово и вера
Сегодня мы живем в то время, когда, как сказал Иисус, мир больше не видит Его. Для многих людей Иисус Христос, Бог, каким мы Его знаем, – мертв или совершенно бессилен. Они задаются вопросом, почему Он не вмешивается и почему Он допускает это, ничего этому не противопоставляя.
И даже если бы Он все-таки существовал, говорят они, Он был бы слабым, бессильным и неспособным прийти на помощь людям. Вот почему зло господствует на этой земле. О Его учении, Евангелии, говорят, что оно довольно интересно, когда его читаешь: побеждать зло добром, любить ближнего, любить врага, проявлять прощение – все это прекрасные идеи, но они так далеки от реальности, утопия, которую совершенно невозможно воплотить в жизнь. Они полагают, что Евангелие мертво. Многие люди полагают, что и Церковь мертва. Они задаются вопросом, как это будет выглядеть, скажем, через несколько десятилетий.
Это наше мерило
Мы не видим Бога и иногда задаемся вопросом, а видит ли Он нас? Видит ли Он мою ситуацию?
Знает ли Он о трудностях, которые мне приходится преодолевать прямо сейчас?» Мы хотим, чтобы нас вновь заверили: из любви Господь принес жертву за нас, и Тот, Кто так любит нас, не оставит нас ни при каких обстоятельствах.
Доверие этому обещанию следует доказывать снова и снова. Иногда это означает отпустить обстоятельства и предать их руке Божьей – а затем быть готовыми идти по пути так, как ведет нас Бог.
Это не всегда просто, иногда это стоит усилий, иногда приходится отодвигать собственные мысли на задний план. Но ясно одно: кто доверяет Богу и кто верит Ему, доверия того Он не разочарует.
Сопроповедь Окружного Апостола
Михаэля Эриха в Пинцель-Зеллингене
Источник: Журнал «Наша семья» выпуск 8, август 2022
Ловкий или умный?
Ловкий или умный – есть ли разница? На первый взгляд, едва ли, но на второй… Слово «ловкий» имеет и второе значение: «хитрый, с недобросовестными методами, думающий о собственной выгоде». А слово «умный», напротив, имеет второе значение как «мудрый», что означает: рассматривающий все аспекты дела.
Авраама можно назвать умным. Он сделал своему племяннику Лоту предложение расстаться мирно, ибо увидел, что между пастухами двух мужей произошла ссора. И Авраам мудро заключил мир: он оставил своему племяннику выбор места. Тот увидел свою выгоду в богатых водой окрестностях вокруг Содома и Гоморры. Лот был ловким малым, который знал, как воспользоваться своей выгодой. Но он не учел всех аспектов своего выбора. В конце концов, его, обездоленного, ангелам пришлось вывести из города.
Письмо Апостола: Бодрствование
Касательно Второго пришествия Иисуса Христа Сын Божий снова и снова советует бодрствовать (ср. От Марка 13, 37 и От Луки 12, 37). Апостолы раннехристианской церкви (ср. Деяния 20, 28 и 1-е Тимофею 4, 16) придерживались этого совета Иисуса Христа, и современные Апостолы тоже придерживаются его.
Для нас, новоапостольских христиан, понятие «бодрствовать» имеет несколько аспектов. Во-первых, мы должны следить за своими отношениями с Триединым Богом, а еще следить за собой и точно так же следить за своим поведением в своем окружении. Чтобы достичь Царства Божьего, мы должны верить в Бога, Всемогущего и совершенного Творца всего сущего, доверять Ему и подчинить себя Его воле. Мы стараемся вести свою жизнь в соответствии с Евангелием Иисуса Христа и поддерживать единение с Иисусом Христом, особенно в Святом Причастии. Столь же важно принимать указания и импульсы Святого Духа. Вот почему у нас всегда есть желание посещать богослужения и активно участвовать в жизни общины. Не в последнюю очередь мы поддерживаем интенсивную молитвенную жизнь.
Бодрствование
Касательно Второго пришествия Иисуса Христа Сын Божий снова и снова советует бодрствовать (ср. От Марка 13, 37 и От Луки 12, 37). Апостолы раннехристианской церкви (ср. Деяния 20, 28 и 1-е Тимофею 4, 16) придерживались этого совета Иисуса Христа, и современные Апостолы тоже придерживаются его.
Для нас, новоапостольских христиан, понятие «бодрствовать» имеет несколько аспектов. Во-первых, мы должны следить за своими отношениями с Триединым Богом, а еще следить за собой и точно так же следить за своим поведением в своем окружении. Чтобы достичь Царства Божьего, мы должны верить в Бога, Всемогущего и совершенного Творца всего сущего, доверять Ему и подчинить себя Его воле. Мы стараемся вести свою жизнь в соответствии с Евангелием Иисуса Христа и поддерживать единение с Иисусом Христом, особенно в Святом Причастии. Столь же важно принимать указания и импульсы Святого Духа. Вот почему у нас всегда есть желание посещать богослужения и активно участвовать в жизни общины. Не в последнюю очередь мы поддерживаем интенсивную молитвенную жизнь.
Следовать за Спасителем
Дорогие братья и сестры, давайте проживем это время с верой и доверием к Богу. Наш приоритет не меняется: мы хотим иметь единение с Богом. Это наша цель. Мы хотим вечного единения, мы хотим этого единения уже сегодня. Мы любим Бога, и мы любим своего ближнего, что бы ни происходило. Это самое сильное послание, которым мы можем поделиться. Мы можем сказать людям: «У нас есть Спаситель, Он и твой Спаситель»!
Из Богослужения Первоапостола в Пфинцталь-Зёллингене / Германия
Источник: Журнал «Наша семья» выпуск 8, август 2022
