Слово и вера

nakСегодня мы живем в то время, когда, как сказал Иисус, мир больше не видит Его. Для многих людей Иисус Христос, Бог, каким мы Его знаем, – мертв или совершенно бессилен. Они задаются вопросом, почему Он не вмешивается и почему Он допускает это, ничего этому не противопоставляя.

И даже если бы Он все-таки существовал, говорят они, Он был бы слабым, бессильным и неспособным прийти на помощь людям. Вот почему зло господствует на этой земле. О Его учении, Евангелии, говорят, что оно довольно интересно, когда его читаешь: побеждать зло добром, любить ближнего, любить врага, проявлять прощение – все это прекрасные идеи, но они так далеки от реальности, утопия, которую совершенно невозможно воплотить в жизнь. Они полагают, что Евангелие мертво. Многие люди полагают, что и Церковь мертва. Они задаются вопросом, как это будет выглядеть, скажем, через несколько десятилетий.

[полностью]

Это наше мерило

007_03Мы не видим Бога и иногда задаемся вопросом, а видит ли Он нас? Видит ли Он мою ситуацию?

Знает ли Он о трудностях, которые мне приходится преодолевать прямо сейчас?» Мы хотим, чтобы нас вновь заверили: из любви Господь принес жертву за нас, и Тот, Кто так любит нас, не оставит нас ни при каких обстоятельствах.

Доверие этому обещанию следует доказывать снова и снова. Иногда это означает отпустить обстоятельства и предать их руке Божьей – а затем быть готовыми идти по пути так, как ведет нас Бог.

Это не всегда просто, иногда это стоит усилий, иногда приходится отодвигать собственные мысли на задний план. Но ясно одно: кто доверяет Богу и кто верит Ему, доверия того Он не разочарует.

Сопроповедь Окружного Апостола

Михаэля Эриха в Пинцель-Зеллингене

Источник: Журнал «Наша семья» выпуск 8, август 2022

 

Ловкий или умный?

nakЛовкий или умный – есть ли разница? На первый взгляд, едва ли, но на второй… Слово «ловкий» имеет и второе значение: «хитрый, с недобросовестными методами, думающий о собственной выгоде». А слово «умный», напротив, имеет второе значение как «мудрый», что означает: рассматривающий все аспекты дела.

Авраама можно назвать умным. Он сделал своему племяннику Лоту предложение расстаться мирно, ибо увидел, что между пастухами двух мужей произошла ссора. И Авраам мудро заключил мир: он оставил своему племяннику выбор места. Тот увидел свою выгоду в богатых водой окрестностях вокруг Содома и Гоморры. Лот был ловким малым, который знал, как воспользоваться своей выгодой. Но он не учел всех аспектов своего выбора. В конце концов, его, обездоленного, ангелам пришлось вывести из города.

[полностью]

Письмо Апостола: Бодрствование

nakКасательно Второго пришествия Иисуса Христа Сын Божий снова и снова советует бодрствовать (ср. От Марка 13, 37 и От Луки 12, 37). Апостолы раннехристианской церкви (ср. Деяния 20, 28 и 1-е Тимофею 4, 16) придерживались этого совета Иисуса Христа, и современные Апостолы тоже придерживаются его.

 Для нас, новоапостольских христиан, понятие «бодрствовать» имеет несколько аспектов. Во-первых, мы должны следить за своими отношениями с Триединым Богом, а еще следить за собой и точно так же следить за своим поведением в своем окружении. Чтобы достичь Царства Божьего, мы должны верить в Бога, Всемогущего и совершенного Творца всего сущего, доверять Ему и подчинить себя Его воле. Мы стараемся вести свою жизнь в соответствии с Евангелием Иисуса Христа и поддерживать единение с Иисусом Христом, особенно в Святом Причастии. Столь же важно принимать указания и импульсы Святого Духа. Вот почему у нас всегда есть желание посещать богослужения и активно участвовать в жизни общины. Не в последнюю очередь мы поддерживаем интенсивную молитвенную жизнь.

[полностью]

Бодрствование

nacКасательно Второго пришествия Иисуса Христа Сын Божий снова и снова советует бодрствовать (ср. От Марка 13, 37 и От Луки 12, 37). Апостолы раннехристианской церкви (ср. Деяния 20, 28 и 1-е Тимофею 4, 16) придерживались этого совета Иисуса Христа, и современные Апостолы тоже придерживаются его.

Для нас, новоапостольских христиан, понятие «бодрствовать» имеет несколько аспектов. Во-первых, мы должны следить за своими отношениями с Триединым Богом, а еще следить за собой и точно так же следить за своим поведением в своем окружении. Чтобы достичь Царства Божьего, мы должны верить в Бога, Всемогущего и совершенного Творца всего сущего, доверять Ему и подчинить себя Его воле. Мы стараемся вести свою жизнь в соответствии с Евангелием Иисуса Христа и поддерживать единение с Иисусом Христом, особенно в Святом Причастии. Столь же важно принимать указания и импульсы Святого Духа. Вот почему у нас всегда есть желание посещать богослужения и активно участвовать в жизни общины. Не в последнюю очередь мы поддерживаем интенсивную молитвенную жизнь.

[полностью]

Следовать за Спасителем

nakДорогие братья и сестры, давайте проживем это время с верой и доверием к Богу. Наш приоритет не меняется: мы хотим иметь единение с Богом. Это наша цель. Мы хотим вечного единения, мы хотим этого единения уже сегодня. Мы любим Бога, и мы любим своего ближнего, что бы ни происходило. Это самое сильное послание, которым мы можем поделиться. Мы можем сказать людям: «У нас есть Спаситель, Он и твой Спаситель»!

Из Богослужения Первоапостола в Пфинцталь-Зёллингене / Германия

Источник: Журнал «Наша семья» выпуск 8, август 2022

 

Излить свое сердце

nakНекоторые моменты жизни заботы и нужды превращаются в опасные горы. Не в те горы, откуда приходит помощь. А в те горы, которые подавляют радость, делают одиноким, которые серьезно затрудняют отношения с Богом. Я кричу Тебе: «Где Ты, Боже?» 

Причины этого так же многообразны, как и сама жизнь. Болезнь, одиночество, предательство, обман, утрата, самобичевание, бедность – и это лишь некоторые из них. В таком случае многие люди ощущают потребность найти того, кто слушает, чтобы быть услышанными. Но не все люди обладают даром и желанием действительно выслушивать жалобы и причитания. Слишком быстро предлагается решение, слишком часто слушающий тут же перебивает рассказом о том, как это произошло в жизни с ним. Общение замирает, обмен мнениями о чувствах и ощущениях обремененного человека угасает. Он становится еще более одиноким, чем был до попытки разговора. При этом беседы могут весьма облегчить душу. 

[полностью]