Январь 2011: Делать добро

Начался 2011 год. Также и в новом году все наше доверие мы возлагаем на Бога и продолжаем стремиться к тому, чтобы стать достойными для Второго пришествия Его Сына.

На этот год я хотел бы возвестить один тезис. Он звучит так: «Будем делать добро!» При этом я вспоминаю изречение апостола Павла, которое он написал Галатам: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере». [полностью]

Анатолий Будник возведён в сан апостола для Украины

24.01.2011

Мемминген. «Вы переживаете сегодня, здесь в Меммингене,  исторический момент, когда рукополагается в сан первый апостол для Украины». С этими словами в прошлое воскресенье, 08.02.2009г., к замершей в ожидании общине обратился первоапостол Вильгельм Лебер, руководитель международной Новоапостольской церкви, перед возведением в сан Анатолия Будника. Врач из Львова (52 года) принял апостольский сан.

Первоапостол пожелал апостолу «гореть усердием и с радостью» готовить общины к Пришествию Иисуса Христа. Пусть же употребит он все свои силы для Христа и верующих.

Административная и душепопечительская работа церкви в Украине  поддерживалась с 1991 года региональной церковью Южная Германия. С 2011 года все общины в Украине будут опекаться украинскими священнослужителями – говорится в сообщении для прессы НАЦ Южная Германия.

Молодежная страница — что это?

24.01.2011

Цель и задачи интернет страницы для молодёжи Новоапостольской церкви Украины.hello

Молодежная страница является интернет-проектом для молодежи Новоапостольской церкви Украины. В декабре 2010 года было дано благословение апостолом Будником на создание этого проекта и оговорено предложение размещения его на страницах официального сайта.

Цель и задача молодёжной страницы — предоставить доклады  о событиях в жизни и деятельности  новоапостольской молодёжи региона Украина, также информировать о предстоящих мероприятиях и мобилизовать всех, кто чувствует себя молодым на активную помощь ближним, молитвенную жизнь и следование за Иисусом Христом. Мы также постараемся наиболее оперативно сообщать о международных новостях, а также о происходящих событиях в нашем округе.

Молодёжная страница предоставит широкий спектр интерактивных предложений, в том числе гостевую книгу,  и возможность комментировать новости и фотографии, что в свою очередь поможет укрепиться  связям  молодых людей друг с другом и  предоставит возможность завести новые контакты, перерастающие в крепкую дружбу.

Разработка сайта  не закончена, мы открыты и будем очень благодарны за любую помощь – если у вас есть дар и желание редактировать или писать статьи, фотографировать – станьте нашим корреспондентом.

Откроем интернет для благовествования вместе.

Литургия Новоапостольской церкви с 1-го Адвента

Официальная новость касательно введения новой литургии в Новоапостольской церкви.

Литургия определяет порядок и регулирует последовательность музыки, молитв, чтения, проповеди и празднования таинств в рамках богослужения. С началом нового церковного года в Новоапостольской церкви вступает в силу (мы сообщали) реформа. Она особенно касается празднования Святого причастия, которое, будучи обогащено литургическими элементами, должно проводиться еще торжественнее. Первоапостол Вильгельм Лебер, руководитель международной церкви, сказал по этому поводу о том, что новая литургия привнесет в ход богослужения больше торжественности. [полностью]

Три таинства — три священнодействия

Таинства являются основополагающими сообщениями милости Божьей. Это священнодействия, которые совершаются над человеком с тем, чтобы он обрел спасение, был принят в жизненное общение с Богом и оставался в нем. Принятие трех таинств открывает возможность соединиться с Христом в Его Второе пришествие. Спасение, заложенное в таинствах, основывается на воплощении, жертвенной смерти и воскресении Иисуса Христа, а также на послании и деяниях Святого Духа.

Надлежащее управление таинствами возложено на посланных Христом апостолов. Даже если не все таинства даруются ими или их уполномоченными, таинства все равно находятся в ведении апостолов.

Вера является условием для того, чтобы таинство могло проявить свою спасительную силу.

Существуют три таинства (ср. 1 Ин 5, 6–8): Святое крещение водою, Святое запечатление и Святое причастие. Они установлены Иисусом Христом.

Святое крещение водой

Святое крещение водой – это первое и основополагающее сакраментальное сообщение милости Триединого Бога человеку, верующему в Иисуса Христа.

Святое крещение водой, совершенное во имя Триединого Бога, объединяет христиан друг с другом.

Святое крещение водой является знаком Завета. Посредством него человек принимается в Новый Завет. Оно является первым шагом на пути к обновлению внутреннего человека. Крещеный сопричастен к смерти Иисуса Христа и к Его новой жизни

Святое крещение водой, дарованное надлежащим образом, не повторяется.

Святое крещение водой и Святое запечатление являются двумя взаимосвязанными, но различными таинствами. Посредством их принятия происходит рождение свыше от воды и Духа.

Воскресший дал Своим апостолам повеление крестить. В Новоапостольской церкви апостолы вправе передавать полномочие крестить водой также и носителям священнических санов.

Поскольку Святое крещение водой доверено всей Церкви, действительным является и крещение, совершенное надлежащим образом в других церквях.

Святое причастие

Святое причастие является тем таинством, которое даруется человеку снова и снова. Оно является центральным событием на богослужении.

Святое причастие также называется «евхаристией» («благодарением»), «трапезой Господней», «преломлением хлеба».

Святое причастие, равно как и пасхальная трапеза, – это трапеза воспоминания, при которой хлеб является обязательной составляющей. Пасхальная трапеза принималась в память об освобождении израильтян из Египетского рабства. Святое причастие указывает на освобождение в более широком смысле, а именно на искупление людей из рабства греха.

В дни празднования Пасхи Иисус Христос ел вместе со Своими учениками.

При этом Он учредил Святое причастие.

В дни празднования Пасхи Иисус Христос ел вместе со Своими учениками.При этом Он учредил Святое причастие.

Самое раннее свидетельство о праздновании Святого причастия и о тайно-установительных словах, которые произнес Иисус Христос, можно найти в 1- м послании к Коринфянам, глава 11. При этом напоминается о ситуации, в рамках которой было учреждено причастие.

Право на постоянное участие в праздновании Святого причастия имеют крещеные в Новоапостольской церкви, принятые в нее гости и запечатленные в ней. Существенным условием является Святое крещение водою. Доступ к Святому причастию может быть открыт в качестве гостей также крещеным надлежащим образом христианам другого вероисповедания.

Уполномоченный священнослужитель произносит при освящении элементов

Святого причастия утвержденный литургией текст, основывающийся на 1-м послании к Коринфянам 11, 23 и далее и на Евангелии от Матфея 26, 26 и далее.

Тело и Кровь Иисуса Христа даруются в освященной просвире.

При выходе или исключении из Новоапостольской церкви одновременно теряет силу доступ к Святому причастию.

В празднованиях причастия в других церквях содержатся важные элементы Святого причастия. Там также с верой и благодарностью вспоминают смерть и воскресение Иисуса Христа.

Святое запечатление

Святое запечатление является таинством, посредством которого верующий через возложение рук и молитву апостола принимает дар Святого Духа и становится чадом Божьим с возможностью быть призванным в число первенцев.Как и оба других таинства, так и Святое запечатление имеет свою основу в жизни и деятельности Иисуса Христа. О Нем, Сыне Человеческом, в Евангелии от Иоанна 6, 27 сказано, что «на Нем положил печать Свою Отец, Бог». 

После крещения Иисуса в Иордане Иоанн Креститель засвидетельствовал: «…я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем». Это было знамение, посланное Крестителю Богом, чтобы он узнал: «…»Тот есть крестящий Духом Святым». <…> Сей есть Сын Божий» (ср. Ин 1, 29–34) Это событие описывается также в Евангелии от Матфея 3, 16: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Нисшествие Святого Духа на Иисуса произошло после совершённого крещения – здесь отчетливо видны два различных акта.

Условием принятия Святого запечатления являются вера в Триединого Бога, крещение водою, а также вера в посланных Иисусом Христом апостолов.
В Святом запечатлении завершается начатое в Святом крещении водою рождение свыше от воды и Духа.

 

Забота о душах

Проявление заботы друг о друге, любовь к ближнему — вот к чему следует стремится в каждой общине, в каждом уголке нашей страны.

Каждый член новоапостольской общины может рассчитывать на персональную духовную опеку. К духовному попечению относятся личные беседы о вере, смысле жизни, основах вероучения, поддержка в жизни в вере, помощь при принятии решений, поддержка в трудных жизненных ситуациях.

Членство в Новоапостольской церкви – это не формальный акт, а духовный шаг вперед и Божье деяние над душой того, кто этот шаг совершает. Для этого человек должен пережить духовно-душевное возрождение, состоящее из Святого крещения водой и Святого запечатления Духом. После покаяния и этих священнодействий, любой человек может стать полноправным членом нашей семьи.

Во всех общинах священнослужители стараются особым вниманием и заботой окружить пожилых, одиноких или больных.

Возрастающее внимание уделяется благотворительной и социальной работе. Сюда относятся благотворительные акции по раздаче продуктов питания, медикаментов, одежды. Кроме того в нуждающихся странах и регионах финансовую поддержку получают детские сады, школы, больницы и медицинские пункты.

Важным фактором, который способствует общению и единению, является работа с детьми в воскресных школах, занятия с конфирмантами и молодёжные служения.

Катехизис

Впервые разработано систематизированное изложение новоапостольского вероучения. Пусть этот труд найдет благословенное применение и поможет ориентироваться в вере!
Хотя и до этого уже существовали официальные издания, описывающие существенные элементы новоапостольской веры, например, брошюра «Новоапостольская вера: вопросы и ответы», которая в последний раз была переиздана в 1992 году, – всё громче становился призыв о более широком изложении вероучения церкви. [полностью]