Ти і я покликані Богом. Що це означає, сьогодні ми ще не можемо остаточно оцінити. Але ми знаємо: Якщо Бог когось кличе, то Він його знає. Отже, Бог знає нас. Він знає тебе і знає мене; знає до глибини душі й дуже добре. Він знає усе твоє життя. Він знає твої життєві обставини! Він знає твоє минуле й майбутнє! Він знає про тебе буквально все. Він знає кожен твій крок, кожну твою думку, кожен твій намір; отже, Він знає усе твоє життя, усю твою історію. І саме тому, що Він тебе знає, то покликав тебе. Такого, як ти є, людину, що допускає помилки й має недоліки. Чому? Бо Він тебе любить. Бо Він мене любить. Усе так просто.
Прощання з окружним апостолом на відпочинку Клаусом Зауром
31.08.2014
Карлсруе/Цюріх. Аби розділити сум та попрощатись з окружним апостолом Клаусом Зауром, у суботу, 9 серпня 2014 року, у приміщені церкви Карлсруе-Мітте зібралася чимала громада. Президент Регіональної церкви «Південна Німеччина», який віддав духовній праці багато років життя, 29 липня 2014 року несподівано відійшов у вічність у віці 74 років. Першоапостол Жан-Люк Шнайдер, який проводив траурне богослужіння, вів мову про те, що звістка про несподівану смерть окружного апостола ошелешила й вельми збентежила його. Ще декілька днів тому вони були разом на одному з богослужінь.
[повністю]Хрещення Святим Духом
29.08.2014
Хрещення Святим Духом є таїнством, завдяки якому віруюча людина через покладання рук і молитву апостола приймає дар Святого Духа і стає Божою дитиною, а, отже, отримує право бути покликаною у когорту первенців.
Разом з двома іншими Святими таїнствами, хрещення Святим Духом (Святе запечатання) ґрунтується на житті й діяльності Ісуса Христа. Про Нього, Сина Чоловічого, в Євангелії від Йоана 6, 27 мовиться, що «Його Бог Отець назнаменував». В іншому варіанті перекладу: «Бо відзначив Його Бог Отець». Після хрещення Ісуса в Йордані Йоан Хреститель свідчив: «Бачив я Духа, що, мов той голуб, з неба сходив і перебував над Ним». Це було знамення, послане Йоану Хрестителю Богом, аби він пізнав: «…Над Ким побачиш Духа, Який сходить і над Ним перебуває – Той і христить Святим Духом. (…) Він – Син Божий» (див. Йоана 1,29-34).
Святе причастя
29.08.2014
Святе причастя є Святим таїнством, яке віруюча людина приймає знову й знову. Воно є кульмінацією богослужіння.
Святе причастя називають ще «євхаристією» («подякою»), «Господньою трапезою», «переломленням хліба».
Святе причастя, як і пасхальна трапеза, є трапезою спомину, під час якої відбувається обов’язкове споживання хліба. Пасхальна трапеза приймалася на згадку про звільнення ізраїльського народу з єгипетського рабства. Святе причастя являє собою звільнення у духовному смислі, а саме — визволення людей від рабства гріха.
Святе Хрещення водою
29.08.2014
Святе Хрещення водою – це перший основоположний сакраментальний вияв милості Триєдиного Бога для людини, яка вірує в Ісуса Христа. Святе Хрещення водою, звершене в ім’я Триєдиного Бога, об’єднує усіх християн. Святе Хрещення водою є укладенням Завіту – Нового Завіту – Бога з людиною. Завдяки йому людина вступає у спілкування з Ним. Воно є першим кроком на шляху до духовного оновлення людини. Охрещена людина отримує частку в смерті Ісуса Христа і зазнає духовного оновлення. Святе Хрещення водою, здійснене належно, не повторюють.
Святе Хрещення водою і хрещення Святим духом є двома взаємопов’язаними, та окремими таїнствами. Завдяки їх звершенню відбувається народження згори: від Води й Духа. Воскреслий дав апостолам наказ хрестити людей. У Новоапостольській церкві апостоли мають право передавати повноваження хрестити водою також братам, які покликані на священицьке служіння. Оскільки Святе Хрещення водою довірено усій Церкві, то дійсним вважають також хрещення, яке звершено належно в лоні іншої церкви.
Всеукраїнський День Молоді – День третій.
13.08.2014
Кульмінацією Дня молоді стало недільне богослужіння апостола Анатолія Будника.
На початку богослужіння апостол звернувся в молитві до Господа з проханням про мир в Україні. Він молив за всіх, хто перебуває на територіях, де відбуваються бойові дії; за всіх, хто не зміг приїхати і за кожного присутнього в залі. [повністю]
